学院校训【博学于融】解释

时间：2016-05-06     编辑:系统管理员   作者：   浏览量：9706   来源：院宣传处        

博大，《淮南子·泛论训》：“岂必褒衣博带。”；广、通，如博学多闻，博古通今。《荀子·劝学》：“吴尝跂而罔矣，不如登高之博见也。”；众多、丰富。如地大物博，《论语·子罕》：“博我以文，约我以礼。”；换取、取得，如聊博一笑；以博欢心。                          学习，《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”；模仿，杜甫《北征》诗：“学母无不为，晓妆随手摸”；学问，如治学；学科；学校。             于：在，《礼记·檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”；到、及于，《诗·小雅·鹤鸣》：“声闻于天”；给，如嫁祸于人；对、对于，如忠于祖国，有益于人；向，如闻到于盲；自、从，如青出于蓝；犹“过”，表比较，如大于，多于；犹“由”，表被动，《汉书·贾山传》：“然而兵破于陈涉，地夺于刘氏”；犹“以”，《书·盘庚下》：“历告而百姓于朕志”；犹“为”，《孟子·万章上》：“汝其于予治”；如，《易·系辞下》：“《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉’介如石焉，宁用终日？”；根据、按照，《史记·淮阴侯列传》：“于诸侯之约，大王当王关中”。     融化、消融，杜甫《晚出左掖》诗：“楼雪融城湿。”；融合，如水乳交融；和乐、恬适。《晋书陶潜传》：“每一醉则大适融然”；通，何晏《景福殿赋》：“云行雨施，品物咸融。”；永、长，蔡邕《郭有道碑文》：“禀命不融，享年四十有二。”。

上一页 下一页

博大，《淮南子·泛论训》：“岂必褒衣博带。”；广、通，如博学多闻，博古通今。《荀子·劝学》：“吴尝跂而罔矣，不如登高之博见也。”；众多、丰富。如地大物博，《论语·子罕》：“博我以文，约我以礼。”；换取、取得，如聊博一笑；以博欢心。                          学习，《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”；模仿，杜甫《北征》诗：“学母无不为，晓妆随手摸”；学问，如治学；学科；学校。             于：在，《礼记·檀弓下》：“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”；到、及于，《诗·小雅·鹤鸣》：“声闻于天”；给，如嫁祸于人；对、对于，如忠于祖国，有益于人；向，如闻到于盲；自、从，如青出于蓝；犹“过”，表比较，如大于，多于；犹“由”，表被动，《汉书·贾山传》：“然而兵破于陈涉，地夺于刘氏”；犹“以”，《书·盘庚下》：“历告而百姓于朕志”；犹“为”，《孟子·万章上》：“汝其于予治”；如，《易·系辞下》：“《易》曰：‘介于石，不终日，贞吉’介如石焉，宁用终日？”；根据、按照，《史记·淮阴侯列传》：“于诸侯之约，大王当王关中”。     融化、消融，杜甫《晚出左掖》诗：“楼雪融城湿。”；融合，如水乳交融；和乐、恬适。《晋书陶潜传》：“每一醉则大适融然”；通，何晏《景福殿赋》：“云行雨施，品物咸融。”；永、长，蔡邕《郭有道碑文》：“禀命不融，享年四十有二。”。

上一页 下一页